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Formulaíca hasta en el soundtrack

11 Apr

Salvado al Soldado Pérez (2011)

La primera vez que me vi el tráiler de la película Salvando al soldado Pérez, me pareció de las mamadas más grandes del planeta. O del cine mexicano por lo menos, y todos sabemos que, como nuestro cine, para tonterías, no hay otro.

Una película de acción/comedia nacional, que al menos contó con el presupuesto suficiente para realizar un tráiler atractivo, y con actores que mínimo dan el gatazo de lo que están interpretando (narcotraficantes, gatilleros, soldados sin ley), pues valdrá la pena verla ¿no?

Primera no sorpresa: los protagonistas son sinaloenses. Estereotipados sinaloenses que lo primero que hacen una vez que han aceptado la misión de ir a Irak (aunque ni sepan dónde carajos está) es visitar la capilla de Malverde, santo de los narcos y de la gente pobre.

Los señores van a pedir suerte en sus empresas, o milagros específicos. Si funciona, si no los matan en el proceso, regresan y dejan muy generosos donativos que los encargados de la capilla invierten en cualquier caridad para los que no tienen recursos. Por supuesto, eso no lo veremos en ninguna película, no vaya a verse como promoción al narcotráfico.

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/Autonomía #14 – Hoy en La Jornada Aguascalientes

9 Apr

Esto es /Autonomía #14, el suplemento de cultura pop en La Jornada Aguascalientes. Diego habla sobre giras latinoamericanas que se saltan México, Ivet sobre como el soundtrack de Salvando al Soldado Pérez es un reflejo de su calidad como cinta, Roque acerca de la figura del mesías en el cine. Regresa Aguastianguis con una guía sobre lugares de hamburguesas en Aguascalientes, cortesía de Paco. Como siempre, Autonomía cuenta con No Tengo Facebook de Miguel, ahora sobre la Blackberry. Yamille y camisas de leñador. May tiene su primera colaboración. Y, una tira de Axel Altamirano.

Todo lo malo que pueda pasar en Facebook es tu culpa

14 Mar

Conozco una persona que andaba algo mal: seguía perdidamente enamorado de su ex, mas contaba con una novia con la que tenía relaciones sin protección y la cereza del pastel: salía con una menor de edad, muy cercana a uno de sus mejores amigos. Un cuadro enfermo ¿no? Y más si le sumamos Facebook.

Yo suelo tomar fotos con mucho flash, desde arriba y agarrando desprevenida a la gente. Son momentos naturales y genuinos, ya que me irritan las fotos posadas y con sonrisa Rembrandt, esa de medio hocico y hasta con el hilo de baba. ¿Qué tiene que ver esta gratuito parráfo con el anterior? Que tomé una foto del sujeto con la menor de edad. Al verlas notaba una foto coqueta pero dentro de lo normal, nada revelador. Hasta que se acercó el individuo, “oye, por favor no subas esas fotos, es que mi ex anda como que loca y no quiero que le diga de cosas a ella (la menor de edad)”. Para eso, ya había subido algunas fotos de la fiesta anterior, donde el tipo se desetiquetó. Ah y nótese que me mintió respecto a la razón de porque me sugería “hacerle el paro”.

La verdad le falta algo de cerebro, porque con esas acciones era más que obvio para sus queridas el que se estaba ocultado, además del borrar comentarios que le dejaban una u otra. Al final, subí el lote de fotos completo ya que no iba a perder mi tiempo eligiendo que imágenes no cargar para que un cabrón siguiera haciendo de las suyas. La gente empieza comentar y etiquetar, el hombre se altera y me dice en el chat “oye, las puedes borrar”. Yo respondo, “ah sí”. No las borré, por flojera y por karma.

Era increíble la cantidad de veces que me abordaba con amabilidad, sin estar molesto o amenazante, para recordarme que no subiera esas fotos que tomaba en las fiestas. Pensé en una solución, “sé hombre y acepta tus actos, y si no quieres fotos, no vengas acompañado”. En contubernio con otra persona, tomamos un papel de justicieros y hasta adrede etiquetábamos y subíamos para generarle un problema. No íbamos a tolerar a un patán.

Al final no sirvió más que para darnos algo de risa, ya que la menor de edad cortó por un drama de la vida real del cual no estoy muy enterado. Más si de la dulce venganza: pedirme archivos de fotos con él para subirlas y etiquetarlo, desatando la ira de la ahora sí ex novia. Otro drama.

Opinando al contrario que algunos graduados faroles de filosofía (que no filósofos), considero que lo genial de Facebook y en sí lo que me fascina, es que a diferencia de MySpace, Twitter o un blog, este espacio lo construye uno con el reflejo de su vida diaria y aparte con los testimonios y fotos de los amigos. ¿Hay una experiencia virtual más pura que eso?  ¡Lo construimos todos!

Son estas personas farolas las que lo llevan de manera falsa. Con frases de cajón, incendiarias y ligas. Nada de contenido propio. Típico de esa especie. Facebook es tan inmediato que si estoy encabronado se nota y hay reacciones genuinas, que desembocan en la vida real. ¿Por qué en la vida real? Porque Facebook es para llegar a aquellos que son parte de círculo social, amigos de los amigos de los amigos. Facebook es real. Y si quieres ser falso, tus amigos no te van a dejar.

Las redes sociales son el reflejo de uno, todo lo malo que pueda pasar es porque uno lo publicó o uno se exhibió en público. La decisión fue tomada.

Por eso no me quito etiqueta de las fotos. Y por lo mismo subo las de los demás.

– Chester

Mi Papá es un Friki

13 Mar

Axel Altamirano

/Autonomía #12 – En LJA

12 Mar

La red social (el Facebook, que no la película -aunque también la mencionamos-)

La edición #12 de Autonomía, cultura pop etece.

El editor se digna a escribir de algo que no sean huachinangos o sanjuaneros y nos cuenta porque Facebook nos ha arruinado la vida. Curioso que nunca tome en cuenta la parte de la perdedera de tiempo. Está también en el ejemplar, una guía a prueba de gente antitecnología proteger la privacidad y exposición de su cuenta en Facebook, también de Francisco Trejo. El buen Chester expone acerca de que si eres una basura en la vida real, en la red social lo serás, por más argumentos contrarios que den filósofos faroles. No puede faltar Migue Soto con su columna, esta vez sobre la laptop. Y para cerrar, Diego Álvarez Quiñones sobre el mucho talento y poco éxito de BRMC.

¡Nos gusta!

Autonomía #11 en LJA

26 Feb

El ejemplar de los dos vives

En esta edición de Autonomía:

Diego Álvarez escribe sobre el (rotundo fracaso de) el Vive Grupero y la ausencia brasileña en el Vive Latino. Acompañamos con un recuadro de bandas (latinas) destacadas, cortesía del editor, que no de Diego. De prostitutas de altura en la antigua Grecia nos habla Diana Galarza, No podía faltar Miguel Soto y su No Tengo Facebook, hablando de San Valentín y aventado pedrada al responsable de la edición de su columna en Autonomía #10. Estrenamos Mi Papá es un Friki de Axel Altamirano.

Cuadro a cuadro / Biutiful

12 Feb

Tras es el estreno de Biutiful, última cinta de Alejandro González Iñarritu, y una profunda reflexión, podemos llegar a la conclusión de que, es inspirada cien por ciento en la filmografía del cineasta sueco Ingmar Bergman.

Este largometraje protagonizado por el español Javier Bardem posee una serie de características que aluden a “simples metáforas”, por ocasiones la historia se torna un tanto melodramática y exageradamente visceral, los encuadres controlados y los aspectos simbólicos un tanto desgastados aunados a un punto argumental sin fondo, dan un giro a la narrativa de cada escena haciendo de la cinta un refrito sin fondo y forma.

Las historia.
Particularmente Biutiful está llena de composiciones correspondientes al lenguaje cinematográfico bergmaniano, close up en repetidas ocasiones, diálogos largos y una inquietud exagerada y obsesión con el rostro humano, tal como lo hace el sueco Bergman en la cinta “La hora del lobo” de 1968, es decir, el personaje principal de esta película Johan Borg, se ve atacado por una terrible esquizofrenia ( el cáncer de Uxbal en Bardem) simplemente retomado desde la óptica del Mexicano, a partir de el punto argumental y anecdótico que radica en la tragedia de Uxbal, es más que inevitable que Iñarritu hace alusión a una de las escuelas cinematográficas mas importantes del séptimo arte, el denominado “Neorrealismo Italiano” en específico Biutiful es un réplica puntualizada y aburguesada de la cinta “El ladrón de bicicletas de 1948 dirigida por el italiano Vittorio de Sica. Con la misma intención, de perpetuar un sentimiento de frustración interna y decadencia social y cultural.

Los personajes
A comparación de las producciones europeas mencionadas, Iñarritu imprime a la psicología del personaje varias vertientes donde todo se mira perdido y sin algún sentido. El aspecto de lógica en la mente de Uxbal se ve poco coherente, es decir, un sujeto cuya vida está nula de motiviciones y desastres, que tiene una cualidad de contacto con la muerte, destruye el camino, la orientación y la continuidad de las acciones y consecuencias.
Una pareja infiel y encaminada siempre a la perdición, justificada en el cambio para bien de su familia, enreda aun más lo impreciso de la cinta, personajes que se dedican a llorar y a tener contacto con los muertos mediante aspectos que tratan de ser simbólicos pero que a final de cuentas rayan en lo patético.

Simbolismo injustificado.
¿Ratones viejos que se marchitan? ¿Similitudes bíblicas? ¿Multiculturalismo? ¿Nexos con el otro mundo?
Tomados desde ópticas vacías y alejadas de lo que podría ser una historia concreta, esta cinta es la antítesis de las producciones que anteriormente Iñarritu presentó. Lo simbólico no fue sino un desgastante proceso que terminó por abaratar lo prometedor de la obra.
Abordonando varios temas y desviándolos por estructuras cinematográficas acomplejadas, es de esperar que no fuera lo que muchos esperaban. Biutiful es una amañada película para los admiradores del director, que a diferencia de sus obras anteriores bien logradas y con una narrativa clara y segura, pasó a formar parte de las decepciones del año 2010.

- Gilberto Barrón Reyes

From the outside

23 Dec

¿En que recae esa hipocresía de la sociedad norteamericana en cuanto a la cuestión racial? Se pregona a favor de la diversidad pero en el fondo (y no tan en el fondo) se actúa de forma contraria. Se pensaría que al haber tanta multiplicidad de culturas, razas y etnias habría una mayor tolerancia y aceptación… Bullshit!

Lo que hay es una hipocresía, una doble moral cotidiana que atenta no sólo contra los principios de respeto humanos sino contra los valores pregonados inclusive por la constitución estadounidense, el supuesto adalid de la democracia y libertad del planeta. Mientras de frente se escuchan algunos saludos efímeros, por detrás las palabras de insulto se escuchan al unísono de los sentimientos de menosprecio. El nigger se ofende del beaner mientras el gringo los mira de lejos y agradece a los dioses el no ser como ellos. ¿Cuál será la razón de tal repulsión a la diversidad y a lo multicultural? ¿Es éste acaso el primer mundo al que supuestamente debemos admirar?

Idiomas, lenguas y culturas enteras son transformados en burdos estereotipos. Netzahualcóyotl es tal vez un agricultor ilegal en los campos de fresas y Confucio es un inmigrante lavando platos en un restaurante. “¿Sabes dónde está India? / No, pero he visto Slumdog Millionare.” Chistes, comentarios y sobrenombres se dicen cautelosamente para no ofender al de al lado, que según la ley es igual, claro, si tuviera el mismo tono de piel. Aquí no importa el nombre, importa la cantidad de melanina que tengas en la piel. Aquí importa si hablas el español o si muy apenas masticas el inglés. Aquí importa si un pequeño papelito es la diferencia entre el existir o el correr de la policía.

[...]

Argentina en Aguascalientes

23 Dec

Soy estudiante de intercambio, mi país es Argentina. Salí becada en el programa JIMA (Jóvenes de Intercambio México-Argentina) y vine a estudiar Comunicación en la Universidad Autónoma de Aguascalientes durante un semestre. Puedo decir que la razón por la que estoy aquí comenzó con una necesidad de cambio en mi vida y continuó con una seguidilla de trámites y un sinfín de papeles, pero no fue hasta la tarde en que un amigo me escribió un mensaje avisándome que mi visa había sido aprobada, que caí en la cuenta de que en dos días estaría a miles de kilómetros de mi casa.

Investigar en internet sobre la ciudad, sus plazas y parques, sus barrios antiguos y la Feria de San Marcos no me preparó para lo que me esperaba, para la amabilidad de la gente y el amor de los que se convertirían en mis amigos.

Después de diez horas de vuelo de Buenos Aires al Distrito Federal y un transbordo, en el avión camino a Aguascalientes observaba las manchas que formaban abajo las casas y los sembrados. Me preguntaba cuál de todas las ciudades sería la de mi destino. Mis dos primeros días los pasé en un hotel y sólo conocía el camino a la Plaza de San Marcos y de allí a la universidad.

Lo primero que aprendí en Aguascalientes es que se toma el camión, no el colectivo y que los departamentos no se alquilan sino que se rentan. Además que una sola palabra puede significar muchas cosas según la frase y el tono con el que se diga, como “chido”.

En mi segundo día en la universidad, al final de la clase se me acercó un compañero y me invitó a una fiesta de un alumno que se iría de intercambio a California. Esa noche ya en la casa de la despedida conocí lo que toman y la música que escuchan. Me enseñaron a bailar banda y a tomar tequila.

La comida fue toda una experiencia para mí, las tortillas, los tamales, el pozole, los sopes,la jícama, la guayaba y guanábana, me eran desconocidos. Y ya no recuerdo las veces que me he enchilado.

Los puestos de comida y las tiendas con vestidos de novia por doquier me llamaron la atención. Y es que en Argentina ya casi no se estilan las bodas. El Día de Muertos visitamos el Panteón de Guadalupe con mis amigos y vimos el desfile en la Avenida Madero; comprendí la belleza de dejar señales para que los que ya no está vuelvan de visita al mundo de los vivos, de llevarles mariachis y sus comidas y bebidas favoritas; una verdadera fiesta, tan distinta a la de mi tierra de pesar y de mera visita al cementerio.

Desde el departamento donde vivo se puede ver la Iglesia de San Antonio, que en las noches se ilumina y me abstrae en pensamientos de asombro por esta experiencia que nunca pensé en vivir.

Cuando me vaya se que no habré probado ni la mitad de los sabores ni conoceré todos los lugares, las fiestas típicas ni las costumbres, pero lo que me llevo se quedará conmigo, ya no importa dónde vaya, el cariño de los que conocí no ocupará lugar en mis valijas aunque sea el recuerdo más grande y bello de mi paso por México.

- Betiana Billiardi

Estudiantes de la UAA en campaña a favor de la población índigena

30 Nov

La Comunidad Indígena ha aumentado más del doble en Aguascalientes

Como muestra del perfil de los estudiantes del módulo de Comunicación Social de la licenciatura en Comunicación e Información de la Máxima Casa de Estudios de Aguascalientes, preocupados por la sociedad y su responsabilidad de informar la situación actual de nuestro país, hacen un llamado a la población aguascalentense para asistir a la muestra de cultura Indígena Kiekari que se realizará el martes 30 de noviembre en la explanada del edificio 11 de Ciudad Universitaria en punto de las dos de la tarde con la venta de artesanías y a las tres de la tarde con la inauguración formal del evento.

Durante el evento Kiekari (que significa: toda la comunidad) los alumnos ofrecerán información sobre su módulo de especialización, también se presentará una charla sobre cultura huichol por el wixaritari Modesto López y una posterior sobre el albergue para indígenas Mancomunidad de la América India Solar (M.A.I.S.); impartida por la Directora General Carmen Wuotto. Además se encontrarán artesanías en exposición y a la venta.

Esto forma parte de la campaña con carácter social que realizarán los alumnos del módulo de Comunicación Social al iniciar el 2011 a fin de contribuir en la vinculación de M.A.I.S. con sectores estratégicos del Estado como el económico, político-legal, educativo y de salud para mejorar la calidad de vida de los habitantes de dicho albergue.

El proyecto se originó debido a la problemática de vulnerabilidad de la cultura de nuestros hermanos indígenas, pues a pesar del crecimiento de éstas poblaciones las personas mayores a cinco años que hablan su dialecto ha decrecido de 6.3% a 6% del año 2000 a 2005 según cifras del INEGI; lo cual indica una pérdida de identidad ocasionada por la emigración hacia las ciudad en la búsqueda de más oportunidades. Ejemplo de ello es que la población indígena en nuestro estado ha aumentado más del doble: de 1,244 habitantes en el 2000 a 2,713 hasta el 2005.

Cabe mencionar que durante un estudio realizado por los mismos estudiantes de la UAA a la comunidad universitaria el 75% de ellos reconoce la existencia de indígenas en Aguascalientes, aunque sólo el 12% en promedio conoce alguna organización indigenista que los apoye. Incluso cerca del 30% menciona que únicamente algunos indígenas laboran, lo cual demuestra que lo artesanal no es percibido como un trabajo formal.

Es así que a inicios de 2011 los comunicólogos sociales a egresar iniciarán con la campaña Sálvemos Nuestras Raíces, con lo que se espera la respuesta de todos los universitarios: tanto estudiantes, catedráticos y administrativos para apoyar y darle el reconocimiento que se merecen las comunidades indígenas, mismas que han prevalecido el patrimonio intangible cultural de México, sus costumbres prehispánicas e historia incomparable que hacen de nuestro país inigualable.

[Faroleando] Pedro Miguel en el 202

28 Oct

¿Quién es Pedro Miguel?

Un reconocido articulista de La Jornada (yeah, la nacional)

¿Cuesta?

Nada. Gratis. Entrada Libre.

¿De qué va todo eso?

Desafíos del periodismo en la era neoliberal-digital. Sí, también nosotros tuvimos que volver a al escuela para entender el título.

¿Lugar?

Edificio 202 de la UAA. Si vas a UAA.mx encontrarás un mapa

¿En dónde leo a Pedro Miguel?

De entrada aquí. O en el periódico, su columna se llama Navegaciones.

Presentado por el Departamento de Comunicación de la Universidad Autónoma de Aguascalientes.