+ Estamos demasiado viciados por los escritores del Centro de México, comentó el autor

- Francisco Trejo

Luego de la presentación de La Biblia Vaquera en Casa Terán durante el pasado viernes 29 de enero, Carlos Velázquez –el autor- se encontraba algo cansado por lo intenso que resulta una gira de promoción de un producto editorial, firmando autógrafos y reflexionando acerca sobre si hirió susceptibilidades con la lectura en voz alta de Western Bible, uno de los cinco cuentos del volumen, que relata las desventuras de un hombre aburrido de su “esposita” y que sale a buscar el cariño de “una gorda”, pensando que estas tienen una mejor (o al menos diferente) manera de amar.

Entre este cúmulo de emociones, Velázquez se dio un tiempo para charlar con La Jornada Aguascalientes acerca que la promoción de un libro corresponde a la editorial y no al autor, sus influencias, experiencias etílicas durante la Feria de San Marcos, lo malo de ser autobiográfico (y cómo esto puede causar divorcios) y la llegada al cine de un Alien Agropecuario.

La Biblia Vaquera

Aún si un asistente a la presentación editorial de la obra arribaba tarde a la sala multiusos de Casa Terán, podía darse cuenta a los pocos segundos que estaba ante un autor poco común, si se toma como estereotipo del literato estándar al bohemio,  y sombrío personaje con gafapasta, un libro bajo el brazo y un peinado estrafalario, además de un cheque otorgado por las instancias culturales que suele críticar.

Velázquez, derrama su herencia norteña (nació en Coahuila) y la escuela literaria proveniente de una vida expuesta a las comedias de situación de la televisión americana, blogs humorísticos de internet y cinema de escusado. Su escritura va de la mano con sus múltiples influencias, “está influenciado, es un sampleo”, afirmó a La Jornada Aguascalientes.

Deliciosamente descriptivo de un entorno posmoderno localizado en una región inexistente del norte de México (PopSTock!), Velázquez tiene sus especialidad en usar elementos de la cultura pop no cómo parte fundamental de la trama o en un desfile de marcas, sino como una ornamentación para historias de por sí absurdas y chuscas. Para muestra un botón, al final de The Western Bible, la mujer con sobrepeso conquistada por el protagonista, lo amenaza con una pistola luego de que él la golpeó por una infructuosa relación sexual y fallidos intentos de felación. Mientras el hijo de la agresora duerme en su habitación.

“Aunque está escrita y se vende como libro, desborda su soporte. Es fácil imaginarla como una obra de net art: música y gráficos y videos y juegos y vínculos en la pantalla de una computadora”, escribió Rafael Lemus en 2009, a propósito de la publicación de la primera edición de la obra en la editorial Tierra Adentro.

En cuanto a las influencias literarias de La Biblia Vaquera, el autor menciona que además del desfile de cultura pop, se encontraba leyendo Matando Enanos a Garrotazos de Alberto Laiseca y  a pesca de la trucha en América de Richard Gary Brautigan, ambos libros con un particular manejo del humor.

¿A todos los autores del norte se les nota el conflicto fronterizo o más bien estamos viciados?, pregunta La Jornada Aguascalientes, a lo que Velázquez contesta que más bien, sí, hay demasiadas obras publicadas del Centro de México y eso se está tomando como lo común, cuando no necesariamente los escritores norteños tienen “el mismo impulso”.

El acercamiento con  Sexto Piso, editorial española, se dio cuando hace algunos años le pidieron material inédito y él les entregó La Marrana negra de la literatura rosa, que desde el título es notoria la mano de Velázquez sobre el material, con lo que la relación de trabajo prosiguió y finalmente La Biblia Vaquera se republicó, ahora bajo el sello ibérico.

Al preguntarle sobre la premisa de La Biblia Vaquera, Velázquez bromeó un poco al decir simplemente que son cinco cuentos y un epílogo desarrollados en el norte de México y externar que “deben de comprarlo por la pura portada, no, no sé quién la diseñó, es una foto que decidió la editorial en España y pues a ellos les corresponde venderlos”.

Si bien la mayoría de los presentes en Casa Terán disfrutaron de la lectura en voz alta de Western Bible, Velázquez no pudo dejar de percibir a algunas personas que levantaron la ceja de manera no muy positiva en el relato que involucra conceptos de gordura y relaciones sexuales casuales. “Hubo gente que se molestó pero tengo derecho a burlarme de las gordas, digo, yo soy gordo”, dijo de manera jocosa.

El Alien Agropecuario

La Jornada Aguascalientes inquirió al autor sobre lo visual de su trabajo, el cual tiene un aire ciertamente cinematográfico dado la combinación de absurdos en el ambiente cotidiano y una narración ágil. Su escritura, la cual bien se prestaría a dinámicos montajes en medios audiovisuales, de hecho llegará al cine por medio del cuento El Alien Agropecuario (parte de La Marrana Rosa), comentó Velázquez sin adelantar elenco o productora, aunque confirmando que se hará una película en forma.

El Alien Agropecuario va de un niño con síndrome de down que tiene un parecido visual con el estereotipo de los extraterrestres y la historia desemboca en que se hace famoso al fungir como tecladista en una banda de género pop. ¿Por qué agropecuario? “Porque es de rancho”, respondió el también colaborador del semanario Frente, en la Ciudad de México.

Vocación accidentadamente acertada

Velázquez, refirió, originalmente quería escribir sobre música rock y ambiente roquero de manera opinada, despertándole el interés principalmente la columna de Jairo Calixto-Albarrán en el extinto semanario La Mosca. “Era sobre rock y yo quería escribir crítica roquera, entonces comencé a crear y finalmente vine a caer a esto de la literatura de rebote, yo no quería, me obligaron”, externó entre risas y aclarando que nunca le interesó el periodismo, sino exclusivamente la crítica.

Los problemas de ser autobiográfico

Cuando La Jornada Aguascalientes cuestionó a Velázquez acerca de si había tenido una vista previa a la entidad o qué es lo que más recuerda de ésta, el autor no tardó ni un segundo en platicar sobre “una visita en 2002 o 2003 antes de haberme casado por primera vez, divorciarme por primera vez, casarme por segunda vez y divorciarme de nuevo, sin hijo ni hija o libros publicados, total que acabé bien pedo y tirado en el centro durante la Feria de San Marcos”.

Ante la posibilidad de que las épicas jornadas etílicas y demás aventuras que puede tener un joven altamente influenciado por la cultura pop pudieran ser grande influencia para sus textos, al punto de ser autobiográficos, el coahuilense mencionó que “sólo en El Cuco Sánchez Blues (2004) he sido autobiográfico, ya después decidí que no  lo sería e hice pura ficción, pero lo que importa es la calidad de la obra”.

¿Trae problemas el que los familiares o amigos piensen que cada texto de un escritor tiene algo de autobiográfico? Velázquez respondió que se pueden herir susceptibilidades, “mi libro anterior tiene cuentos sobre travestis y fue uno de los motivos por los cuales me tuve que divorciar, mi ex esposa decía que eran demasiado reales y que no podían ser inventados, que me había cogido a varios traveros, le dije que no, pero no me creyó y me pidió el divorcio”.

Es sabido que en todas las revoluciones, los que inician estos movimientos son los intelectuales y los pensadores que logran disuadir y convencer al pueblo para que los siga en lo que ellos consideran un bien común, pero en este país tengo el valor de decirlo, no habrá levantamiento alguno. La acción ciudadana y civil es una cosa muy seria que este país no puede costear.

Hoy El inadaptator viene con un único mensaje: Déjense de chaquetas mentales, preocúpense por sus estudios y sus casas, dejen de jugar al revolucionario y al contestatario. El orden mundial permanece sólido como el leviatán que siempre ha sido, sociedades y gobiernos del mundo occidental prevalecen intactos antes inútiles ocupaciones alrededor del mundo, desde ser rociados con spray pimienta a ser violentamente silenciados a golpes por policías, las protestas pacíficas no demuestran ser otra cosa más que una obsoleta herramienta de los 60s. Amenazas anónimas de famélicos caudillos virtuales, músicos que lucran con ocupaciones y televisados lloriqueos es lo que ofrece la revolución occidental.

Si ciertamente la revolución oriental y todo la primavera árabe fue conspirada en facebook, lo que realmente consiguió el cambio no fueron “avatars”, “retweets” o “likes”, fueron solventes y radicales acciones de rebeldía, multitudes levantadas en armas, el trágico derrame de sangre y la siempre deshumanizante guerrilla. Si creen que con “hashtags”, playeras que digan “No + Pintura roja” o una ridícula canción con guitarra acústica lograrán cambio alguno, están perdidos, ahora más que nunca están perdidos, perdidos en un país que de por sí está en guerra contra sí mismo gracias a su presidente.

El verdadero pueblo mexicano, el que vive en casas de lamina, el que trabaja en construcciones e intendencia, el que no sabe hablar inglés y cuyas preocupaciones realmente son poner pan en la mesa, no tiene ni el tiempo, ni la inteligencia, ni las intenciones de una insurrección, están demasiado ocupados cuidando de sus familias y sus trabajos como para sitiar y exigir algo. Por otro lado, los “Intelectuales” que convocan movimientos no tienen los suficientes pantalones para alzar el puño ya que lo tienen ocupado con su smartphone, y así nuestro país lentamente se ve difuminado por su propia apatía.

Esta es la única ocasión que utilizaré este espacio como gaceta política, es un tema que no debería serles recordado siendo que están leyendo un periódico de “izquierda”, pero ruego llegue el día en que el mass media y la cultura popular no les haga creer que las “protestas” son trendy; hay sangre derramada y familias separadas por las verdaderas revoluciones de aquellos que no sólo están fastidiadas de sus vidas, sino que hacen algo para cambiarlo además de usar un estúpido hashtag. Ubíquense en una lucha que realmente puedan costear, o no se metan en el asunto del todo y limítense a su ropa de diseñador, sus series de televisión, o a la búsqueda de su propia identidad.

- Diego Álvarez Quiñones

 La Guía Máxima acerca del 2012 y las elecciones que sucederán. A nivel Mundial. Sólo en /AUTONOMÍA.

Por Alejandra Huerta Serrano

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Elecciones en Francia.

Posible desaparición del euro.

Elecciones en Egipto y Primavera Árabe

La revista Time no lo pudo ocultar, el personaje del 2011 fue el manifestante, habrá que ver el desenlace este año, si los indignados se deciden a hacer algo más que protestar, si al-Assad deja el poder o si veremos el ahorcamiento de Mubarak; si las primeras elecciones democráticas en egipcio lograran un cambio (ya van en la tercera fase).

Irán y EU

No sé ustedes, pero si ya vieron la nueva película de Tom Cruise (Mission Impossible 4), ésta no se aleja mucho de la realidad, incluso parece cercana ya que Irán y Rusia al parecer siguen preparándose para una ofensiva nuclear contra EEUU quien al parecer, debido a la crisis, ha decidido recortar su presupuesto para el Pentágono, claro después de los miles de millones de dólares gastados en Irak.

Corea del norte

Con el fallecimiento de Kim Jong-Il habrá que ver si su no preparado hijo Kim Jong Un es capaz de mantenera flote un país que lloro por días la muerte de su ” querido líder” y que en cualquier momento -se teme- sea derrocado por los militares.

Elecciones en EU

Capullo, la banda que se autodefine como aquella que “cambiará el curso del mundo”, ha anunciado por medio de Facebook que el próximo 5 de enero publicará Testigos del Fin del Mundo, su más reciente producción discográfica.

/AUTONOMÍA, aprovechando los superpoderes de insider que nos ha otorgado la banda, ya escuchó el disco, el cual se aleja un tanto de lo conocido en Informática Romántica para Avanzados  y Merequeteque  EP. Son sòlo un puñado los temas que retoman la analogìa de las relaciones humanas con los ceros y unos, siendo la mayoría los que hablan sobre establecerse y dar paso al compromiso. Asimismo, el reggaetón no está tan marcando, sino siendo más bien una banda que ha abrazado su vibra synthpopera con todo. En serio, con todo.

Hay colaboraciones inesperadas desde Colombia y España, así como varios temas que rompen con lo ya conocido de estos mexicanos. Aguascalentenses, pues.

Y como dicen Isra, Sanduga y Cris, “a bailar que el mundo se va a acabar”.

El disco, su primer largo -de 13 tracks – estará disponible en su sitio oficial para descarga gratuita. La convocatoria reza lo siguiente:

Oh y una cosa màs ¿eso que escuchamos son instrumentos reales? Tal vez, o bien nuestros amigos tienen juguetitos nuevos.

Por cierto ¿les dijimos que es la mejor banda de Aguascalientes? Top de Club Fonograma ¿Alguien?

Tumblr de Capullo

Facebook Capullero

Es fin de año. Eso todos lo sabemos. Eso quiere decir conteos recopilatorios, y éste será uno sobre la falta de creatividad o incapacidad de algunos comerciales televisivos para generar empatía e identificación con el público. Sólo 5 serán los acreedores a una patada en el trasero junto a una dotación de productos milagrosos.

- May Rovles

#5   QG5 y su chica despanzonada

Algunos de mis amigos opinan que ese juego de palabras sobre el despanzarse de la despanzonería es la estrategia para llamar la atención del televidente y no lo dudo, pero dime si sus creadores no pudieron hacer algo mucho mejor. Decía un conocido, “no es la forma de decir perro, es la perra forma de decir las cosas lo que hace la diferencia”.

#4    Pedigree con su tocadera de sobres

Me gustan mucho los perros, algunos como el de Pétalo me sacaron una sonrisa y llegaron a generar ternura, pero de eso al anuncio de Pedrigree hay una distancia considerable y creo que todo proviene de la tonta voz que acompaña el comercial. En lo personal este detalle pudo haber ayudado bastante al anuncio, por algo Whiskas no hace hablar a sus gatos, ¡ja!

#3    El Lomecan de “las niñas bien”

Al ver por primera vez el spot, lo primero que vino a mi mente fue que uno de los objetivos era eliminar el tabú de que todas las infecciones vaginales eran producto de una vida sexual activa, sin embargo, después de escuchar su slogan me di cuenta que lejos de quitar ideas falsas, provoca lo contrario, ya que se vuelve clasista y dibuja una línea entre las niñas bien (me suena más a mustias o de “buena familia”) y las niñas mal (ya sea jóvenes indecentes o de la prole, como diría el  novio de Paulinita y sus Penas). En este sentido, ¿por qué no promoverán condones para las niñas bien?

#2   Los quesitos de la Vaca que Ríe

Tal vez algunos recuerden la  secuencia, otros prefirieron borrarla de su mente, pero lo cierto es que dicho comercial es algo tonto. Se muestra a una madre de familia enviando a su hijo a la escuela mientras en el receso el niño saca de su lonchera decorada con el logo del producto, que es una vaca roja, un queso que comienza a degustar, mostrando en segundo término que todo su desayuno está saturado de quesos y una manzana. ¿Qué ejemplo de nutrición no creen? No conformes con esto, el single del spot es horrible y remata con la vaca guiñando el ojo. Si aún no lo has visto, evítate la molestia y los traumas posteriores.

#1   Dermoprada y sus verrugas

Había visto otros anuncios desagradables como los de Unesia y su guerra contra los hongos, sin embargo éste se lleva los mayores abucheos. La neta eso de ver a una chica diciéndole al galancín que llega por ella “¡Guácala! Te ves de la verruga” es de pésimo gusto, ignoro a quién se le habrá ocurrido. Tal como los comerciales Asepsia, éste vende la idea de que si no mantienes una imagen perfecta, tu éxito se irá al caño, jamás tendrás pareja y sólo recibirás rechazos de la sociedad, bastante trillado y tonto. Y qué decir de la doble interpretación que puede tener la frase “de la verruga”, vulgar a morir. El peor comercial.

Los ya-merito

Sé que en el mundo televisivo abundan las cosas mal hechas y tontas, por lo tanto hay algunos comerciales que aunque no ganaron un lugar en el top 5, se merecen una mención especial y en este caso fueron los gubernamentales: ¿Quién no recuerda el discurso del Peje mencionando que no busca el dinero pero tampoco considera que los ricos sean malos? O a poco ya olvidaron al Tata hablando como Benito Bodoque y cuyo comercial sin censura dice “ya no se apendeje, vamos por el Peje”. Y finalmente, el silbidito mareador-buena vibra que parece creado a partir del airesito milagroso guadalupano. ¿Acaso silbando borraremos las muertes, evitaremos los secuestros y ganaremos más dinero? Sé que una actitud positiva trae mejores resultados, pero sacar aire no traerá mucho provecho.

De esta forma doy fin al conteo, se aceptan quejas o sugerencias. Gracias por seguirnos este 2011, ¡felices fiestas a todos!

Torreblanca es una banda

Juan Manuel Torreblanca quiere dejar algo claro: Torreblanca es una banda de cinco entes con voz y voto. Incluso dos de ellos están en otro proyecto que cuenta con cierta relevancia. El líder de este laureado proyecto de pop culto, junto con el guitarrista de la agrupación, platican con /AUTONOMÍA sobre el nuevo disco, un poco de la historia del grupo y la fiera que se ha vuelto la particular voz de Juan Manuel.

- Francisco Trejo

Luego de ser sesionista, creativo, productor y músico de apoyo para otros actos en vivo ¿Cómo te sientes en tu faceta de frontman?

JM: Estoy aprendiendo a serlo, ya que no me interesa ser un frontman con una banda de personas invisibles, el chiste de Torreblanca es que tanto musicalmente como en personalidad se transmita algo porque las personalidades de todos son muy diferentes y claras. Me prende mucho ver a los demás sentir que están emocionados y/o conectados, eso me da fuerza para ofrecerle más al publico.

De hecho hay una dinámica padre con Andrea Balency

JM:No es planeado ni ensayado, igual depende del lugar donde toquemos, hay veces en escenarios muy pequeños que no alcanzo a ver a Jerson o al Abuelo tanto como sería lo indicado, como el caso del bus Red Bull. Cuando creas contacto visual con alguien se genera una chispa y una cadena que también se traduce a la música. En el caso de Andrea, como canta ya aquí tenemos esa cuestión vocal que me sirve mucho para tratar de emparejarme, es como si siento que estoy tímido y la veo a ella super segura, pienso “esperate me tengo que emparejar porque me estoy quedando atrás”.

Hablando de Andrea ¿qué hay sobre esa alianza que se tiene con su proyecto Andrea Balency Trio? Incluso parece un spin-off de Torreblanca

JM: Tenemos que irnos un poco a la historia de Torreblanca, existimos desde hace 3 años, primero conmigo junto con El Abuelo (guitarra/bajo) y Jerson (batería) como la parte rítmica, este último invitado directamente por El Abuelo. A Andrea la invité a colaborar luego de escuchar sus grabaciones e irla a ver a uno de sus shows, antes de eso no habíamos cruzado palabra. El Tío (flauta y sax) se nos unió por un aviso que puse de broma en MySpace “HAY VACANTES” (risas).

Entonces Jerson y Andrea se conocieron en Torreblanca

JM: Ella hacía música en solitario desde antes, pero el Andrea Balency Trio se da forma cuando Andrea conoce a Jerson en los ensayos de la banda y posteriormente ellos dos trabajan en las canciones de Andrea, luego Jerson invitó a Mike (contrabajo) a colaborar con ellos y asi se formó el trío.

¿Torreblanca es una dictadura de Juan Manuel?

El Abuelo: (risas)
JM: Ahora es más democrático el proceso pero tal vez en un principio si era Juan Manuel Torreblanca acompañado de músicos aunque el nombre de la banda es porque mi apellido ya es lo suficientemente extraño como para buscar otro nombre, como el caso de Goldfrapp o Van Halen (risas).

Sobre el sencillo Lobo y Bella Epóca, el primer LP de la banda

JM: En cuanto al arte no fue algo que tuviera demasiado tiempo de planeación, más bien como fue como espontaneo, el título tiene que ver con la letra de las canciones en una idea de nostalgia que sentimos está generalizada en el mundo dado lo poco favorable de tiempos actuales. A propósito de la situación de la industria de la música aquí en México, la violencia,  y en sí una sensación apocalíptica de que el pasado era mejor . Es natural pensar eso, más no necesariamente cierto.

En cuanto al arte del disco

JM: Son imágenes que evocan tiempos viejos y recuerdos borrosos, un pasado medio falso que no necesariamente es el nuestro dado que no tenemos relación con las personas de las fotografías.

Abuelo, ya teniendo claro que Torreblanca es una banda de 5 individuos con personalidad propia ¿la consideras tu proyecto principal?

Abuelo: Pues es eso desde hace un buen rato, antes estaba en Los Actors, me distancié hace algún tiempo y lo último que supe es que se habían desintegrado. Antes de todo esto más bien era asunto de la juventud, tocas en la prepa con tus cuates sólo por diversión. Hoy en día Torreblanca es mi única banda, si bien cuando me uní a ella tenía otros compromisos, me gusta estar completamente involucrado ya que me acerco mucho más no sólo a los aspectos musicales sino en la logística y organización, que es algo que disfruto mucho.

Entonces tu labor no acaba al bajar del escenario o en el estudio

Abuelo: Es algo importante en un grupo actual, ya no son los ochenta donde acababas de tocar y había un gran equipo detrás que resolvía todo. Es algo padre porque tengo la noción de que muchas bandas de antes no sabían lo que sucedía en su organización o estaban algo limitados en decisión y ahorita es algo que en Torreblanca es de interés, nosotros decidimos como trabajamos. ¡Si queremos hacer videos de todas las canciones, lo hacemos! Claro, si hubiera dinero (risas).

Torreblanca es de esos grupos que parecen hechos, entre otras cosas, para gustarle a la gente de internet, hay dos blogs que los adoran, el primero es Me Hace Ruido

JM: Considero que es uno de los blogs más importantes y comprometidos con la escena musical por parte de quienes lo regentean y crean, que afortunadamente tienen otros trabajos y eso les permite llevar un blog libre de pretenciones comerciales. Un trabajo de gente muy puntual y clavada.

Sobre la sesión tipo La Blogotheque que grabaron con ellos

JM: Queda claro que ellos son muy fans de ese concepto y pues nos obligaron a hacer estas cosas tan acústicas (como percusiones con cucharas, vasos y mesas), lo que choca conmigo al ser el piano mi instrumento base, que no es viable en una sesión portatil pero estuvo divertido el reto para mehaceruido.com

Club Fonograma es otro blog que sencillamente los ama

JM: Fue el primer blog que escribió sobre mí (cuando el proyecto todavía era Juan Manuel Torreblanca) hace varios años y ni me lo esperaba al subir mis canciones al MySpace con la expectativa de que las escucharan 3 personas. Eventualmente Carlos Reyes (editor de Club Fonograma) abrió convocatorias para colaboradores, apliqué y me aceptó luego de un cuestionario.

¿Por qué ser juez y parte de la escena?

JM: Lo hice más que nada para que Carlos  me pasara discos (risas) y material nuevo, de cualquier manera siempre ha habido un buen lazo ahí aunque para algunos es raro porque soy colaborador y ellos hablan muy bien de mi música ¡pero son cosas aparte!.

Incluso alguna voz escribiste y tomaste fotos del Vive Latino para Club Fonograma

JM: Fue una experiencia padre, estar desde el público, pero este año ya no fue tan viable dado que estuvimos tocando en vivo como Torreblanca, por lo que iba ser muy difícil el establecer una cobertura.

¿Cómo se sintieron en el Vive Latino?

Abuelo: Fue el primer Vive Latino de Torreblanca, aunque algunos ya habían tenido experiencias previas en otras bandas. Y pues fue una de nuestras mejores tocadas, muy divertida, con apoyo en la sección de El Tío (flauta y sax) en especial de Daniel Zlotnik de Los Dorados que nos acompañó al final del toquín. Igual fue bueno contar con la infraestructura del Vive.

Juan Manuel, respecto a tu voz, que en las primeras reseñas de tus demos se calificaba como tímida e incomún ¿Ha cambiado? ¿Cómo te sientes ante tales comentarios?

JM: Yo digo que es un animal salvaje, hay días en que está de buen humor y se deja, en otros días no. En realidad es rara, lo que pasa es que es difícil compararla con otras voces y lo que hago es tratar de expresar las emociones de mis letras de la manera más fiel. A veces no me siento tan cantante o que sea muy bonita o algo así pero lo que es cierto es que me siento más cómodo porque cada vez me juzgo menos en el escenario.

Fotos: Rodrigo Jardón para Torreblanca

{Feature} Los tres emos de St. Albans que nos pusieron a bailar

A propósito del #1 / Pala de Friendly Fires

El conteo

Por Uziel Palomino

Si nos lees desde hace tiempo y escuchas el podcast con regularidad, sabrás que unas de nuestras bandas favoritas y a la que nombramos el mejor grupo de Monterrey que no conoces es 60 Tigres, quienes actualmente no viven en Monterrey y ya están instalados en Ciudad de México, dando recitales con cierta frecuencia.

Una de las cosas que, en lo personal, más me llama la atención del grupo es su inusual formación. El bajista (Señor Mapache) es el líder, a su vez que comparte labores vocales con Alejandro Elizondo, el guitarrista, quien tenía a su cargo la batería hasta la salida de una serie de virtuosos de las cuerdas (Efrén Barrón y Joe E. Cooke), pena que terminó con la incorporación de Elías Marcos, guitarro de En Ventura, a la alineación. ¿Quién quedó en la batería? Micol Polo, el anterior encargado de las percusiones (que no es lo mismo que la batería). En un vídeo que circula por YouTube podemos ver que Saverio Gandusa, el tecladista, también toca el violín.

¿Qué toca 60 Tigres? En primera instancia yo estaba aterrado de encontrarme un grupo de metal, como tantos que abundan en el país, o de un rock ligero y que la verdad me da mucha hueva (Chetes, Jumbo). Nada más alejado de la verdad, 60 Tigres está en la escuela, al menos para mis oídos, de Plastilina Mosh y Kinky: música divertida, con enfásis en el bajo, vocales suaves, una buena parte electrónica y un toque funky.

Aunque el mito dice que tienen más tracks grabados, por ahora sólo puedes encontrar dos discos de ellos: Los Emigrantes y Garage. Si no mal recuerdo, Los Emigrantes fue grabado en el estudio de uno de los tipos de Zurdok, con un resultado algo lo-fi, que no sé si se deba al bajo bitraje del .zip que regalan o que incluso el CD se escuche de tal manera. De cualquier forma, El Yate del Amor y Dentro de Mi Cuerpo son unos temazos.

Alguna vez les pregunté en MySpace sobre si pensaban grabar de nuevo Los Emigrantes, a lo que Roberto Polo o Señor Mapache contestó “Lo de la calidad de emigrantes pues fijate que estuvimos pensando volverla a grabar pero, carnalito, ¡me eché para atrás! la hemos grabado como 3 veces ya me canse!, y pues hay mas rolas”

Para el siguiente disco se superaron, en serio es la mamada. Todos y cada uno de los temas son memorables, Chills and Pills parece música de videojuego de 8 bits, Garage es una gran canción de fiesta y Otra Noche es un alucine electrónico digno de un grupo de Synth Pop. Eso es bueno.

Q: ¿Les durara la maldición de la huída de los guitarristas?

Señor Mapache: Sobre el guitarrista nuevo,  se llama Elías, este es el bueno tengo una corazonada… jajaja, no la neta só, con Elias,  liro de EnVentura estamos bien unidos, y bien entendidotes, de hecho estamos trabajando en colaboracion entre varias bandas en un colectivo que se llama Casabuenaventura,  pasale para que escuches  www.myspace.com/lacasabuenaventura

Más después del salto

¿ Ya les llegó la fama?

Señor Mapache: No-ombre, Paco, eso de la fama es muy relativo, lo importante es tener conciencia para poder transmitir algo, y sobre todo tener fe en la vida, cuando un musico pierde la fe se lo carga la tostada, esa imagen gacha del rockstar enojado y mala copa que ignora a su gente ya no sirven de nada, el pedo es crear redes y trabajar juntos, colaborar

Tanto 60 Tigres como EnVentura son parte de la disquera independiente Del Hotel Records. quienes regalan discos y hay que tenerlos en la mira. Y regalan discos, eso es importante. Buenos discos.

60 Tigres es:

Roberto Polo (Bajo/Voz)
Alejandro Elizondo (Guitarra/Voz)
Micol Polo (Bateria/Coros)
Saverio Giandusa (Teclados/Coros)
Elias Marcos (Guitarra)

Los discos lo descargas en su página oficial

Tienen algo de desmadre en su Facebook, actualmente para seguirles la pista tienen un grupo y la Fan Page oficial. También están en Twitter y Youtube

- Francisco Trejo

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Ah y RaRaRa grabó un Live Act de ellos para Light & Noise

Como ya se habrán dado cuenta, cada cierto tiempo, los pocos individuos que conforman la élite política hacen como que les interesa el resto del mundo y el resto del mundo hace como que le interesa la política (la de verdad, no nada más los chismes que mantienen a los medios de comunicación), justo entonces, empiezan a ocurrir cosas de verdad interesantes.

De repente, gente que jamás ha hecho nada productivo en mucho tiempo, sale a las calles a desvivirse por personas que ni conocen, a perder cachitos de su vida por instituciones que siempre los han defraudado y a las que normalmente se pasan criticando, todo por la vaga ilusión de que cuando su candidato llegue al puesto por el que está compitiendo, les de trabajo de lo que sea, literalmente, de lo que sea. Siendo honestos, cada quien puede hacer lo que se le dé la gana, si hay personas a las que les motiva estarse horas bajo el sol pegando estampitas, repartiendo pulseras y agitando banderas, pues bien, que lo hagan, solamente me gustaría señalar la inutilidad a largo plazo de estos actos.

Todo mundo sabe que en nuestro país la política es usualmente calificada con puros adjetivos negativos, supongo que la manera de hacer campañas tiene algo que ver. Honestamente, las campañas en nuestro país son de una ínfima calidad, eso de cambiarle las letras a canciones populares, inventarse slogans disque pegajosos y tapizar la ciudad con su publicidad me resulta algo ridículo y en ocasiones hasta molesto. Que acaso no se dan cuenta de que no tenemos memoria de pez o porque rayos tienen que poner un cartel en cada poste, uno tras otro.

Quiero suponer que a más personas les molesta, pero la realidad es que muchas veces estás campañas se realizan a un nivel tan bajo dado que el nivel de exigencia de la ciudadanía es ídem. Desde que tengo memoria, las campañas políticas siempre se han realizado en el mismo tenor y utilizando casi exactamente las mismas palabras: progreso, cambio, bienestar, trabajo, empleo, unidad, esfuerzo y demás adjetivos que suenen a avance y calidad de vida.

¿Qué nos ofrecen los candidatos actuales que no se nos haya ofrecido antes? La pregunta es en serio, no quiero que se piense que esta se hace en un sentido demagógico, es un cuestionamiento legítimo ¿en qué se diferencian las campañas actuales de otras hechas en años anteriores? Posiblemente la razón por la que no se cambia el sentido de las campañas es porque las necesidades de la población siguen siendo las mismas. Pareciera que las campañas se hacen con molde ya que siempre se cuenta con los mismos ingredientes: candidatos polémicos, los que presumen de ser una opción nunca antes vista, acusaciones a diestra y siniestra, encuestas con resultados inconsistentes (las ganan quienes las pagan) y sobre todo, la promesa de un mejor mañana.

Si bien las campañas en lo general parecen no cambiar a través de los años, en lo particular si es posible encontrar diferencias entre partidos. Por ejemplo, mientras que en el PRI la campaña está planteada para desligar a su candidata a la presidencia municipal de cualquier acción o persona que haya estado antes que ella (una nueva política es la que…), en el PAN no tienen ningún problema con relacionar a su candidato a la alcaldía con el candidato al gobierno del estado (vamos con todo). Mientras estos partidos realizan sus campañas de gran escala, aquellos que son considerados como de izquierda (PRD, PT) se limitan a realizar campañas discretas con las que parecen aceptar su realidad en Aguascalientes. Por su parte, el Partido Convergencia se enfoca a que la ciudadanía vote por la persona y no por el partido, motivo por el cual en sus espectaculares el logo del partido aparece difuminado y la imagen del candidato aparece bastante clara.

Con estos simples ejemplos se hace notar la relación que guarda la política y la mercadotecnia, lo cual no tiene nada de raro, en cualquier país en el que se realicen elecciones habrá campañas que intenten vender a cierto candidato o partido; como ya dije, el problema es el nivel en el que se realizan las campañas, es más, el nivel de las campañas no sería problema alguno si estas en verdad rindieran frutos, y no me refiero a que rindan frutos para los candidatos, sino para la ciudadanía que los posicionó.

Sería como tener un acuerdo entre sociedad y partidos: nosotros, los ciudadanos, aguantamos tu obsesión por tapizar la ciudad con tu publicidad, tus covers de canciones de banda, tus rencillas personales altamente publicitadas y hasta aceptamos que pegues tus estampas en mi automóvil, con la condición de que cuando llegues a tu puesto me cumplas de verdad con todas y cada una de tus promesas y si no piensas hacerlo, no prometas cosas que no puedes o no piensas cumplir y abstente de hacer tanto escándalo.

El punto central de la crítica es este, por un lado nos promocionan al voto como una parte esencial y casi sagrada de la vida democrática en México y por el otro el voto se maneja como una simple herramienta de posicionamiento y legitimación de una élite que ni siquiera puede darle seriedad a un proceso de tal magnitud. El voto, su significado y sus consecuencias son un asunto serio. La elección de los representantes es el único bastión que tiene el pueblo mexicano, en nada más tiene el derecho de inmiscuirse ya que supuestamente es por medio del voto que participamos en la dirección y administración de nuestro país, ¿existirá alguien que se lo crea?

SIN AMNESIA

Me permitiré hacer un poco de historia; retrocediendo algunos meses, nos topamos con que dos de las principales fuerzas políticas en el país, por medio de un documento firmado por sus dirigentes nacionales (el cual tenía un trasfondo electoral) finalmente se pusieron de acuerdo y juntos decidieron aumentar un punto al IVA y arrojar una serie de nuevos impuestos para tapar un boquete fiscal que a final de cuentas y según estos mismos actores políticos, no era tan grande.

Otra, como todo mundo sabe, en el país existen dos fuerzas políticas que desde hace mucho tiempo se han declarado como enemigas, me refiero al PAN y al PRD.             Estos partidos políticos de aparente ideología contraria, llevan ya mucho tiempo trenzados en una pelea que presenta todo menos argumentos y en últimas fechas, ni siquiera parece tener sentido alguno; el PRD es la izquierda mexicana (utilizo el término “izquierda” de manera bastante ligera), mientras que el PAN tiene la fama de ser la derecha por excelencia, unos son pro-aborto y los otros meten a la cárcel a quienes deciden abortar, unos creen en los matrimonios gay, los otros creen que los gays no deberían casarse, unos son amarillos y los otros azules; en resumidas cuentas, son verdaderamente distintos. Lo curioso es que a pesar de sus diferencias, hallaron la manera de aliarse en contra de un enemigo común: el PRI.

No pueden ponerse de acuerdo para decidir acciones que encaminen adecuadamente el rumbo del país, pero cuando se trata de colocarse en el poder si son capaces de sentarse a dialogar/negociar y olvidarse de todas las acusaciones que han intercambiado. Al menos por el momento están en paz.

¿A qué viene toda esta perorata? Simplemente para recordar el actuar de nuestros representantes cuando se encuentran fuera del tiempo de elecciones. Es de suma importancia tener memoria a la hora de estar en las urnas y que conste que esto no significa que forzosamente se tenga que emitir un voto a favor de un partido, siempre queda la opción del voto nulo. Anular el voto no es lo mismo que abstenerse de ir a votar. El abstencionismo refleja apatía, actitud que también habla muy mal del sistema político mexicano, mientras que la anulación del voto habla de inconformidad.

Aquí cerramos el círculo. Posiblemente los actores cambien, los partidos inviertan roles, se cambie de slogans, o de canción de campaña, se utilicen nuevos medios para promocionarse, pero la situación en general sigue siendo la misma.

Los partidos y sus campañas no van a cambiar por cuenta propia, no tienen intención ni motivación para hacerlo; por lo tanto, la posibilidad de realizar una acción que llame la atención es solamente de la sociedad. La decisión de qué hacer con el voto es nuestra y de nadie más y de ninguna forma le pertenece a partido alguno.

Por Sergio Rodríguez Trejo

¿Qué ven ustedes en internet? ¿En qué se entretienen? Música, videos, curiosidades, noticias, porno; todas estas opciones son entrenetidas e interesantes o por lo menos son las más populares, pero de ninguna forma son las únicas. Me gustaría hacer un pequeño acercamiento a otra forma de entretenimiento por internet, el cual [al menos en nuestro país] suele ser bastante ignorado: el webcomic. Tengo muy en cuenta que existen algunos que algunos son bastante conocidos, pero ¿Sabían que hay mas personajes aparte de Cindy la Regia, Caballo Negro y el Dr. Mono?

Generalmente cuando se piensa en comics, se viene a la mente la imagen de personas trastornadas y con superpoderes que usan su ropa interior por fuera, las cuales luchan en batallas extremadamente violentas tanto del lado del bien como del mal. Esta es la concepción tradicional del comic, pero si tenemos en cuenta que inclusive en el medio impreso comercialmente distribuido existen excepciones como Fritz el Gato y Archie, imagínense lo que podremos encontrar en el internet.

Como todo el mundo sabe, en el Internet uno pone lo que quiera, lo que le suene creativo, lo que le guste, lo que sienta ganas de expresar, el único limitante es la determinación propia y el tiempo disponible para elaborar y presentar un producto. Existen muchísimos webcomics, de muchas variedades, desde aquellos que tratan relatos épicos, los que se nutren de pura cultura pop, los exquisitamente ridículos, además los que se identifican con relatos urbanos y situaciones comunes, pero con un interesante giro que hace a la historia entretenida y diferente.

Eso es lo mejor de los webcomics, que son muchísimos, hay cientos de opciones de donde elegir, y para encontrarlos solo se necesita googlear un poco ¡Igual que hacer la tarea! Por lo pronto, en lo que se deciden, les dejo una pequeña lista con algunos de mis favoritos:

· Dr. Mcninja: ninjas, piratas, Drácula, velociraptors, gorilas, mucha violencia y humor; estos son algunos de los ingredientes de este (hiper mega) divertido webcomic, creación de Chris Hastings. Las historias que se han presentado desde el 2005 giran alrededor del Dr. Mcninja, su familia, sus enemigos y su terrible dilema entre ser un doctor enfocado a salvar todas las vidas posibles o ser un despiadado ninja que mate todo lo que se le ponga en frente (trágate ese conflicto, spiderman). La serie esta plagada de deliciosas tonterías y humor negro, lo suficiente para hacerse fan.

· Questionable Content: romance, rock-indie y un robot. Jeph Jaques es el autor de esta serie que se remonta hasta el 2003 y que desde 2004 se publica de lunes a viernes. Actualmente llevan más de 1600 tiras. Ofrece una trama bastante interesante, con bastante humor, drama y referencias de muchas bandas de la corriente indie. He aquí un pequeño dato que me parece sobresaliente, resulta que el creador de la serie ha podido mantenerse exclusivamente de la venta de mercancía relacionada con la serie. ¡Otra prueba de que se puede vivir del Internet!

· Nothing Nice to Say: otro con muchas referencias musicales, esta vez del género punk. Con autoría de Mitch Clem, la serie puede llegar a ofrecer contenido social mezclado humor bastante irónico. Lo malo es que desde su primer tira en el 2002 la constancia en las publicaciones era bastante irregular, además de que pasó por varias suspensiones para finalmente dejar de publicarse en 2008, dejando una historia a medias. Eso es tan punk.

· White Ninja: uno más de ninjas, aunque el protagonista de esta serie (si se le pueda llamar así) en realidad no hace muchas cosas dignas de uno de estos legendarios asesinos silenciosos. Creada en el 2002 por Scott Bevan y Kent Earl, cuenta con más de 1000 tiras, las cuales no tienen continuidad ni lógica alguna. En serio, no hay manera de describir este comic, es tan absurdo, genial y cotidiano a la vez, que la única opción que les queda es checarlo.

· Dinosaur comics: la mente que guía a los dinosaurios es la de Ryan North, quien lleva publicando su trabajo desde el 2003. Algo bastante curioso y original es que todas las tiras utilizan los mismos dibujos una y otra vez, nada cambia a excepción del diálogo, el cual puede girar en torno a temas tan variados como la búsqueda del amor, la felicidad, la omnipotencia de Dios, el egoísmo, etc. Un proyecto inteligente y muy divertido.

Esto es solamente una insignificante muestra de todo lo que hay ahí afuera, como ya dije, existen cientos de opciones. Quién sabe, ojala alguien se inspire y empiece un proyecto propio

- Sergio Eduardo Rodríguez Trejo

Por:
Becerril Ovando Rebeca Stephany
López Rodríguez Yuliana Ivette

Traviesas gotas de lluvia escaparon del cielo mientras, la neblina, esa manta blanca,  de manera ventajosa propiciaba el fisgoneo de los turistas que visitaban el  Pueblo mágico de Cuetzalan en Puebla.

Entre puestos y vendedores independientes de collares de semilla, pulseras de hilo y llaveros que representaban el Quetzal característico del lugar, estaba inmersa la plaza central, a pesar del clima, los mercaderes no detenían el ofrecimiento de sus mercancías y algunos hasta dejaban de prescindir la lluvia y el frío que poco a poco aumentaba de nivel.

Las calles empedradas, la lluvia que caía y se resbalaba sobre ellas, simulaban un río limpio en una cascada,  la tarde-noche estaba por acercarse y cada vez bajaba más aquella manta blanca  que retenía e intensificaba el éxtasis de conocer qué había más allá de lo visible. Ya era hora de que los vendedores quienes provenían de colonias aledañas se fueran a descansar para el día de mañana volver a trabajar en la plaza.

De noche, en la plaza donde está el palacio de gobierno y la iglesia, pero sin dejar de lado sus alrededores, se hace presente el comercio nocturno, pues de 40 lugares, alrededor de 3 son bares, cafeterías o discoteca (INEGI, 2007). Sin embargo, en el día los restaurantes arrasan con la actividad económica.

Durante la noche y hasta las 5 de la mañana en la cantina “El calate”, se escuchan murmullos,  de ella salen pocas almas inconscientes y desequilibradas, conversaciones como: “me da una cerveza de a cuarto, ¿cuánto es? …- Diez pesos… -¿Y los toritos?… -Quince”, además de la rockola que palpa los odios de sus visitantes con tres canciones por $ 10. Sólo se espera que los efectos del alcohol, se remedien con la orden de 5 tlayoyos o molotes de $ 10 que al otro día se venden fuera de la taberna.

Cuetzalan es un lugar turístico, pero “tiene una mala administración”, asegura el profesor Javier Alvarado Mora. Los $ 51, 474,123.86, asignados por la FIMS -Internacional Federation of Magic Societies-, sólo se ve reflejado en el empedramiento de las calles, en la pintura que se le da a los habitantes para la fachada de las casas principales del pueblo y sobre todo en el “despilfarro en obras que quedan mal y tienen que volverse a hacer”.

(Continúa después del salto)

Ante dicho panorama, la población busca medios de subsistencia. “El nacimiento de la actividad artesanal,  surge a raíz de la baja del café”, declaró el educador, es fenómeno que se produjo en 1981 con la roya del cafeto -infección provocada por el hongo hemileia vastratix-. Esto provocó que creciera la emigración hacia los Estados Unidos, y las mujeres –que representan el 51% de la población- tuvieran que encontrar medios de subsistencia, tales como las artesanías y  la cooperativa Tosepan Titataniske, iniciativa en donde el 70% de son productoras.

Cuetzalan, al igual que otros treinta y dos lugares es parte del proyecto  Pueblos mágicos creado por la Secretaría de Turismo y otras instituciones, el cual tiene por objetivo  resaltar el valor turístico de localidades con una oferta  innovadora y original. Sin embargo, el conjunto de ritos, costumbres y tradiciones características de este municipio lo hacen “mágico con título o sin título”, afirma el profesor Javier.

El atractivo turístico proviene de su riqueza  natural como Yohualichan -Casa de la noche- una zona arqueológica que recibe una contribución por parte de sus visitantes de $30  a $40, al igual que Las Grutas; lugares que se han vuelto del iteres turístico a partir de 2002.

El turismo en Cuetzalan actualmente es uno  de los sectores claves para el desarrollo social, por ello, el Gobierno del municipio ayuda a los danzantes para que continúen con sus tradiciones, acción que según el sacristán de la iglesia Roberto Villa Huerta “maleduca a los danzantes porque bailan por el interés del dinero y no por querer guardar las costumbres”, por ello asegura que las tradiciones están por perderse.

Una de las colonias que bailan en las fiestas es Ixtenco, lugar  donde la arquitectura es diferente, la carretera no está pavimentada y las casas son poco acogedoras, sin embargo la fuerza de trabajo artesanal que contribuye a un total de 86.758 en miles de pesos (INEGI, 2007), se encuentra ahí. En una fachada de un sólo piso con un color amarillo huevo habita la familia de la señora  Nicolasa, que está  conformada por ella, su esposo y su hija de 13 años. El hombre se dedica al campo en la siembra de café y maíz, mientras  que la mujer vende diademas, bufandas y rebozos hechos con la técnica del  telar de cintura.

El 72.6% del municipio son habitantes  de origen indígena, por lo tanto, las creencias mágico-religiosas prevalecen, funcionan y suministran “un número de actos y de creencias rituales ya hechos una técnica mental y práctica definida, la cual sirve para superar los obstáculos peligrosos en toda empresa importante y en toda situación crítica… Su función es la de ritualizar el optimismo del hombre, la de reforzar su fe en la victoria de la esperanza sobre el miedo” (Levi-Strauss, Claude, Antropología estructural. Pág. 21).

Esto se ve reflejado en la manera en que sus habitantes salen de las crisis valiéndose de las costumbres conservadas aunque expresadas de diferente manera, es así como la identificación es generada en el intento de terminar con aquellas situaciones que ponen en riesgo a la comunidad. Por ello, Cuetzalan no necesita una denominación como la impuesta por la Secretaría de Turismo, porque de la misma forma que en 1522 en donde el municipio al ser sometido por los españoles y evangelizado por los frailes franciscanos, siguió manteniendo sus raíces indígenas, como las diferentes danzas de las comunidades que hasta nuestros días siguen vigentes.

Los danzantes como los Negritos, los Santiagos, los Voladores y los Quetzales, salen a las fiestas como la de San Francisco de Asís, llevada a cabo el 4 de octubre y la “Reina de Huipil”, a alegrar con sus colores y vibraciones producidas en el suelo, la plaza del “Lugar donde abundan los Quetzales”.